Курские штаты

Из полусотни территориально-административных единиц США (штатов) двум из них основание положили куряне: экономически богатейшему, благодатному по климату и густонаселенному – Калифорнии, а также самому суровому и малолюдному, но с неисчерпаемыми природными ресурсами – Аляске.

О столь щедром благодеянии, совершенном Россией в середине 19-го века, Америка, надо сказать, не забывает. Более того, всякий раз при очередном потеплении внешнеполитического климата напоминает о нем, тем самым выражая россиянам не то запоздалую благодарность, не то сочувствуя их недальновидности. Так что не случайно известный советский дипломат, бывший посол СССР в США Юрий Дубинин на днях отметил по телевидению: «Меня поразило бережное отношение американцев ко всему, что связано с русской историей Аляски».

В 1987 году в США, в связи с 200-летием Конституции, отлили медаль с изображением на лицевой стороне Большой государственной печати, а на оборотной была выбита историческая дата – 175 лет со времени основания в Калифорнии колонии Форт-Росс, что для курян особенно знаменательно. Ведь территория этой самой южной части Русской Америки – детище знаменитого курянина Григория Шелихова – была приобретена у местного индейского племени. Это подтвердили тогда установкой государственного знака - железной закладной доски с весомыми недвусмысленными словами: «Земля российского владения».

Присмотрел эту землю еще весной 1806 г. зять Г. Шелихова, главный ревизор Российско-американской компании Николай Рязанов, скоропостижно скончавшийся на обратном пути в Петербург. Однако шелиховская линия не прервалась – заботу о развитии калифорнийской русской колонии взял на себя другой зять Шелихова, директор этой же компании Михаил Булдаков.

Форт-Росс явился не только крепостью, но и хозяйственной базой для снабжения Аляски зерном и другими продуктами сельского хозяйства. Комендант форта И. Кусков завез первых поселенцев, которые занялись хлебопашеством, скотоводством, развели обширные огороды и сады. Он сумел наладить добрые отношения с коренными племенами, по легенде даже женился на индианке, получившей при крещении имя Екатерины Прохоровны. Когда через десять лет Кусков по болезни был вынужден оставить свой пост, она последовала за ним в Россию.

Колония процветала, был построен городок с часовней, школой, пристанью и верфью. Однако ее по решению официального Петербурга из-за казавшейся малой доходности было решено продать, а людей эвакуировать на Аляску, то есть покинуть Калифорнию навсегда.

Этой сделкой был совершен первый шаг к ликвидации Русской Америки, а следующим и окончательным стала продажа в 1867 году Соединенным Штатам Аляски. Царское правительство опять-таки по политико-экономическим соображениям согласилось уступить ее вместе с Алеутскими островами за 7,2 миллиона долларов, в расчете по одному доллару за акр. Это настолько дешево, что в удачу, похоже, плохо верилось самим покупателям. Есть свидетельство, что госсекретарь США Уильям Сьюард, получив известие о прибытии русского курьера с повелением императорскому послу в Вашингтоне барону Э. Стеклю подписать договор, приказал открыть офис Госдепартамента… в 4 часа утра, то есть затемно, чтобы по какой-то непредвиденной причине не упустить официального оформления документа. 16 октября 1867 года на о. Кадьяк, на плацу перед губернаторским домом, выстроились друг против друга 100 русских и 250 американских солдат. Был оглашен текст договора и опущен Российский флаг. Навсегда.

При изучении документов и литературы складывается впечатление, что наша Церковь весьма сдержанно отнеслась к продаже Русской Америки. В серьезном исследовании епископа Ситкинского и Аляскинского Григория (Афонского) я нашел, можно сказать, даже осуждающую оценку: «Мирное развитие православия в русской Америке было сильнейшим образом подорвано продажей Аляски в 1867 году». То есть Церковь смотрела объективнее и дальше, чем петербургские политики. Заметим, что первых священнослужителей-монахов привез на Аляску все тот же неутомимый Григорий Шелихов.

Осенью 1993 года отмечалось 200-летие православия на Американском континенте. В связи с этим юбилеем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил поездку за океан, в «курские штаты». 21 сентября он ступил под своды старейшего на Аляске Михайло-Архангельского собора в Ситке, провел там богослужения и, что весьма символично, передал на хранение частицу мощей преподобного Серафима Саровского. Так бывшая столица Русской Америки снова встретилась с Курском, откуда и пошло ее начало, и завязался еще один историко-духовный узел наших связей.

С Аляски патриарх сразу же отправился в другой «курский штат» - Калифорнию, в Форт-Росс. Городок, восстановленный силами русских эмигрантов первой волны, ныне носит титул национально-исторического парка. Там в скромной часовенке был совершен молебен, а затем под открытым небом братская трапеза с прихожанами. Возможно, над их головами витала не тень, а светлое отражение российских устроителей этих мест. Тому свидетельство – слова епископа Сан-Францисского Тихона, обращенные к патриарху: «Здесь, в Калифорнии, на земле Сан-Франциско всегда будут помнить имена ваших предшественников».

Регионы Севера все чаще называют территорией XXI века и даже образнее – территорией будущего. Нам ли это не понимать, когда 80 процентов российской земли по климатическим особенностям относится как раз к Северу или приравненным к нему территориям. Их освоение – задача общенациональная, причем не только хозяйственная, но и духовная. Именно с такой позиции следует относиться к высокомерному выводу

Другой наш тихоокеанский сосед – Япония, вдохновленная американской внешне-политической настырностью, повела уже свой торг – о возвращении ей четырех южных островов Курильской гряды. Взамен предлагается та же миллиардная финансовая «помощь» и еще одно «благодеяние» - заключение мирного договора. Политики из Токио настолько уверовали в возможность сделки с Курилами, что официально учредили Парламентскую ассоциацию Северных территорий.

И тут снова всплывает имя замечательного курянина Г. Шелихова, основавшего на Курилах, на острове Уруп, первое русское поселение - Курилороссию. По его инициативе туда были доставлены русские поселенцы-охотники, землепашцы и мастеровые.

Взглянем на темно-синюю гигантскую чашу Тихого океана, на полукруг его побережий – Охотского края, Камчатки, Командоров, Аляски, Калифорнии, на тысячекилометровые цепи Алеутский гряды и подходящих к ней почти под прямым углом огнедышащей Курильской гряды. Вся эта географическая бескрайность в той или иной степени освящена подвижнической деятельностью русского патриота Григория Шелихова сотоварищи, не только удачливого торговца пушниной, морехода, а, что не менее важно, писателя-просветителя, государственного человека.

Сохранился документ, запись беседы Г. Шелихова с американским вояжером-соглядатаем Джоном Ледиардом. Беседа послужила основой для тревожного доклада иркутскому генерал-губернатору И. Якоби. Шелихов писал, что американец интересовался не только Аляской, но и Курильскими островами, Калифорнией. «Я отражал ответом…, что там других держав людям без позволения Российской монаршей власти быть никак не надлежит». Российский Колумб, как назвал Шелихова Державин, проявляя государственный разум и достоинство, дал понять американцу, что в открытые русскими земли иностранцам соваться не следует.

В Соединенных Штатах сохранился культ моряка Х. Колумба. День его имени отмечается 11 октября как народный праздник. Но где день «Русского Колумба», освоившего, по словам поэта Дмитриева, «без громоносных стрел» Северо-Американский материк, построившего алеутам школы, научившего их началам земледелия, железного дела, привезшего через море валаамских монахов, которые перевели на язык аборигенов первые книги?..

Много лет моей жизни отдано Камчатке, Курилам. А когда меня по службе перевели с Тихого океана в курский степной край, то первая поездка состоялась в Рыльск, к колыбели Шелихова. И сейчас с благоговением останавливаюсь у подножия памятника основателю русских владений за океаном, но при этом невольно испытываю чувство неловкости, как будто боюсь встретиться с проницательным взглядом из-под треуголки: так бездарно мы, потомки, распорядились его трудами, да и сейчас позволяем чужим (да и некоторым своим) думать-гадать о возможности отчуждения тех же Курил. Не лучше бы подумать о возвращении исторического шелиховского названия – Курилороссия?

Что касается по существу даровой передачи США Аляски и Форта-Росс – «курских штатов», то по прошествии полутора веков это можно считать уникальной внешнеполитической благотворительностью, щедрым даром великой тысячелетней Руси только еще формировавшемуся государству, «стране-подростку» по меткой характеристике М. Горького. Вдруг этот дар когда-нибудь и зачтется в США, как и защита их в середине XIX века от англо-французской интервенции, как и вклад русских в освоение целинных пространств, в строительство железных дорог, храмов. Да, храмов. Например, в Филадельфии, где одновременно с сооружением на верфях знаменитого «Варяга» его русская команда возродила церковь, действующую, кстати сказать, по сей день. В команде крейсера числился и курянин, машинист 1-й статьи, Иван Гребенников. Он погибнет в 1904 году в героическом бою с японцами под Чемульпо и вместе с другими варяжцами будет торжественно похоронен на Морском кладбище Владивостока.

И снова символика и удивительная связь времен. На рубеже 80-х возле этого погребения, где на памятнике высечена фамилия нашего земляка, совершал богослужение епископ Иркутский Ювеналий, будущий глава Курской епархии. Совершал он также панихиду и по другому курянину – Григорию Шелихову.

Передо мной сравнительно недавно изданные книги «Почему Россия не Америка?» и «Америка против России» - дешевые поделки на тему: почему мы такие глупые и бедные? А хотелось бы видеть иное. В частности, почему на карте США столько русских названий: Москва (12 раз), Одесса (7 раз), Санкт-Петербург (3 раза), Севастополь (5 раз), Порт-Артур, Росс… Марк Твен поселил своего знаменитого Тома Сойера в Санкт-Петербурге, что на Миссисипи. Только с 1911 по 1914 год в США прибыло в поисках лучшей доли около миллиона русских переселенцев, в основном «простых работных» людей. Мы и поныне продолжаем щедро подпитывать Америку людскими ресурсами - уже интеллектуалами от культуры, науки и техники. По данным бюро переписи США, только в 90-х годах за океан эмигрировали около трех миллионов уроженцев стран СНГ, причем семьсот с лишним тысяч из их числа – этнические русские. Есть среди них и куряне.

Остается надеяться, что столь широкая российская «благотворительность» как-то зачтется в США. Не кто иной, как сам Марк Твен заметил: «Америка многим обязана России: она состоит должником России во многих отношениях, в особенности за неизменную дружбу в годину испытаний». Эти слова «Линкольна американской литературы» следует помнить: испытания разного рода, возможно, даже планетарного, еще грядут.

Хотя сегодня все по-другому. Заносчивому Вашингтону не с руки могучая Россия. А какая нужна, поясняется в докладе аналитического центра ЦРУ «Глобальная тенденция-2015». Из этого доклада следует, что России предстоит распад на 6-8 государств. И тут как бы сам собой напрашивается вывод: вдруг одно из этих восьми, скажем, соседствующая с русской Америкой нефтеносная Чукотка, подобно Аляске и Калифорнии, войдет в состав США – и тогда на полосатом флаге появится 51-я звезда?

Не пора ли избавиться от сентиментальных иллюзий, что Россия, пусть и по-рыночному обновленная, стала за океаном более любимой, будто бы в Вашингтоне жаждут видеть ее стабильной и сильной, полноценно интегрированной в мировое хозяйство. Как бы не так. Апологеты «холодной войны», «железного занавеса» и прочие, патологически ненавидящие Русь, бжезинские, по-прежнему на вахте: одни в поисках вероятного врага, другие – очередной империи зла, третьи – стран-изгоев…

Всем им уместно напомнить предостерегающие слова президента Авраама Линкольна, сказанные соотечественникам на поле кровавой битвы при Геттинсберге, решающем сражении гражданской войны: «Делать все для достижения мира между нами и со всеми странами». Со всеми – значит, и с Россией.